El análisis de contenido en la técnica de Rorschach

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Otra fórmula es: H  +  A / Hd + Ad  que se espera se encuentre en una relación  2/1, al igual que la relación H / Hd  y A /Ad.

El predominio de seres incompletos versus seres completos habla a favor de la ansiedad, la impulsividad, el espíritu crítico.
                                                                    
Otra relación  usada como indicadora de impulsividad, es la siguiente:   Hd + Anat + Sex + Sangre /  R  (multiplicado por 100). Esos contenidos son indicadores de impulsividad, por lo que no se debe obtener un por ciento superior a 15.

Si lo indicado hasta aquí, puede ser útil, para el análisis de contenido, la verdadera interpretación del contenido es más profunda, cualitativa y dinámica. Los aspectos cualitativos de las respuestas se han convertido en una parte integral del proceso asociativo.

Ahora bien, ¿qué se considera análisis de contenido? Por análisis de contenido entendemos el establecimiento de categorías y conceptos a partir de lo que el sujeto percibe en la lámina, de las especificaciones, características y acciones que le atribuye. A nuestro juicio ha de entenderse también lo que el individuo deja de decir en aquellas láminas que sugieren determinados contenidos populares o comunes, o incluso en no dar determinadas respuestas como pueden ser las respuestas de contenido humano, sexual, etc.

Estamos de acuerdo en que la cuantificación o tabulación de los contenidos, con su significado correspondiente, debe ser el paso inicial para un análisis de contenido, pero no se debe limitar a  esto. Al establecimiento de los significados, no solo se llega a partir del conocimiento y  experiencia en la propia técnica de Rorschach  sino en conjunción con la historia vital del sujeto y con las contribuciones interpretativas de otras técnicas de carácter proyectivo.

Con relación a estas últimas, la competencia del psicólogo en el uso de normas interpretativas del Dibujo de la Figura Humana de K. Machover, de la Prueba del Bestiario de R. Zazzo, del Test de Apercepción Temática de H. Murray, del Cuestionario Desiderativo de Bernstein (Celene y Guinzbourg, 2001), del Test de Colores de Luscher, por citar algunas, resulta de gran utilidad en su transferencia para la interpretación del contenido en el Rorschach. Bajo una misma categoría considerada como Animal, el sujeto puede referirse a animales agresivos, salvajes, domesticados, etc., sabemos cómo distintas tendencias y motivaciones se expresan a través de la identificación con determinados animales, la experiencia en el uso del CAT-A y de la prueba del Bestiario de Zazzo así lo evidencia.  La identificación de estas técnicas con animales pequeños, domésticos versus animales fuertes, carnívoros, puede estar indicando la poca energía, docilidad, pasividad del sujeto versus la energía, el poder, el domino, la hostilidad;

Las respuestas en el Rorschach de personas o animales realizando determinadas acciones y con determinadas características, pueden ser valoradas a partir del esquema del TAT de Murray (1953), donde las conductas que expresan  los seres vivos revelan sus necesidades, la percepción que se tiene del ambiente, la propia valoración personal o de los demás. La percepción de personas deprimidas, feas, etc. puede reflejar el sentimiento hacia ellas.

En la técnica Dibujo de una figura humana, de K. Machover, el dibujo destacado de ojos y orejas en las figuras humanas indica las tendencias paranoides del sujeto, su sensibilidad a la opinión ajena; dibujar como último rasgo la cara o dibujar la figura sin cabeza, expresa el rechazo ambiental del sujeto, la dificultad en la comunicación interpersonal, la hostilidad hacia los seres humanos. La categoría Humano (H) tiene distinto significado en función del sexo, edad, raza características de la persona percibida, digamos que no es lo mismo ver en la lámina III, un caníbal africano que una criada lavando. El énfasis en determinadas zonas puede revelar dificultades o preocupaciones; varias respuestas de caras pueden reflejar interés por lo intelectual, poco valor al cuerpo o tendencia paranoide. Ver las figuras de perfil o de espalda puede estar indicando evasión, rechazo al contacto social. La categoría Rx puede tener distintos significados en dependencia de la zona presentada (cabeza, tórax, etc.).
La imprecisión del sexo puede denotar dificultades en la identificación sexual. En cuanto a las respuestas sexuales se pueden dar de manera directa o simbólica, y su alta frecuencia se asocia a la existencia de conflictos.

La selección de determinados colores según Luscher se asocia a determinados estados de ánimo y sentimientos.

Las hipótesis interpretativas se basan tanto en una teoría dinámica de la personalidad, usada para interpretar las técnicas proyectivas, como en la experiencia clínica, donde con frecuencia se formulan hipótesis de trabajo.

La teoría y experiencia del psicólogo juega un papel importante en la interpretación del contenido.

Existen libros fundamentalmente de corte psicoanalítico en el que se presenta el significado de los contenidos más frecuentes. Por ejemplo, en Climbers y Leite (2001) aparece un listado de cerca de 1000 vocablos con su significado. Así, por ejemplo, la palabra araña significa inmadurez, dependencia materna, imagen materna fálica y destructiva, temor de la madre, ambivalencia frente a la figura materna, rasgos fóbicos; la palabra águila indica conflictos con el padre, deseo de superioridad que se expresa en ocasiones con cierta conducta agresiva (inseguridad de base); estómago denota preocupación hipocondríaca, temores y represión sobre la propia agresividad y sexualidad.

No existe un simbolismo universal, prefijado, que permita atribuir significados a determinadas respuestas; cada cultura o grupo e incluso cada individuo puede tener una simbología particular para significar emociones, características, aspiraciones, etc. Estamos en contra de la posición especulativa que atribuye significados a cada contenido  como de aquella que no acepta que pueda ser interpretado el discurso del sujeto de manera cualitativa, porque no se ha realizado una investigación experimental previa sobre el significado del contenido.

Aceptamos la proyección como exteriorización de la personalidad, en tanto la persona expresa determinadas características propias a través de su discurso, de los contenidos percibidos con todos sus matices. En el contenido se expresa de manera íntegra la personalidad, entendida como unidad a un nivel superior de los aspectos cognitivos y afectivos.

Muchas veces sabemos más de un individuo por lo que nos dice de un tercero, que si le preguntáramos directamente. Esto se hace más evidente en sujetos con alteraciones, que en los propios sujetos normales (González y Alonso, 1983).

Como expresamos, es válido atribuir significados psicológicos a lo referido por el sujeto, cuando se toma en cuenta su historia personal vista en el contexto histórico cultural en el que se desarrolla. Es necesario compararlos con los indicadores cuantitativos del Rorschach. La validación de esas interpretaciones con otras técnicas permite su uso posterior, pero siempre como hipótesis que se van realizando en el proceso diagnóstico.

Digamos, que un sujeto que manifiesta varias respuestas anatómicas en la técnica, refleja que es un profesional o estudiante ocupado en  profesiones de salud,  o que tiene preocupaciones por la salud propia o de alguna persona cercana,  etc., pero solo un significado será válido.

No estamos en contra de que detrás de determinadas respuestas, como contenido manifiesto, pueda existir un contenido  latente. Refiero el Rorschach de un caso analizado con  Parisi (1998). Se trata de una mujer de 50 años, Licenciada en Física y hospitalizada por una alteración grave de la personalidad en un hospital de La Habana, que ante la respuesta serrucho en la lámina IX, el autor interpretaba agresividad, mientras que Parisi indicaba masturbación. Tal vez otro interpretador, pudiera indicar interés por el trabajo, etc. Como hipótesis son todas válidas, sólo la integración holística de la técnica y su vínculo con otras, es que nos pudiera aproximarnos a la verdad.

Existen otro grupo de contenidos cuya significación resulta más evidente, y donde existe más consenso en cuanto a su significado.  Las respuestas parahumanas como fantasmas, brujos, denotan dificultades en las relaciones interpersonales; las de sangre, hostilidad; las anatómicas, preocupaciones hipocondríacas; las de alfabeto en sujetos adultos, la existencia de una patología grave, etc., son contenidos que empíricamente han demostrado su validez, con independencia de la teoría  del rorschachista.

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