Vivencia de la preferencia de género homosexual en el contexto escolar universitario

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Trabajo publicado el 13 de noviembre de 2009

 

Resumen

La homosexualidad representa un tema polémico y controvertido que genera opiniones y actitudes diversas, que se comprenden con base en los contextos: histórico, político, educativo, religioso, cultural, social, biomédico y psicológico entre otros. La homosexualidad plantea modelos alternativos de pareja,  comunicación y sexualidad, ejemplifica rasgos, conductas y formas de relación que no se circunscriben a roles tradicionales dictados por la sociedad heterosexual, representa una posición frente a la vida y la sociedad.

En el ámbito educativo, persisten actitudes de rechazo y desconocimiento hacia los/as alumnos/as con preferencia de género homosexual, que afectan de manera directa el entorno de la calidad y calidez que debe incluir el proceso enseñanza-aprendizaje. Las actitudes ante una preferencia de género diferente a la heterosexual, parten del concepto de homofobia, producto de la ignorancia y prejuicios irracionales de índole cultural y social. La educación para la sexualidad libre de estereotipos discriminatorios, puede permitir al ser humano construir su sexualidad de forma libre y responsable. Las instituciones de educación deben asumir la responsabilidad de brindar herramientas necesarias ante la diversidad, favorecer y propiciar un clima de tolerancia, apertura y respeto.

Palabras Claves: Preferencia de género homosexual, homofobia, educación para la sexualidad.

Introducción

La sexualidad es un aspecto inherente al ser humano, para algunos es una fuente de placer y aceptación, para otros, la mayoría, origina problemas y conflictos de diversa índole. La homosexualidad, al igual que la masturbación ha sido motivo de múltiples escritos y especulaciones. En nuestra cultura occidental de origen judeocristiano, la iglesia ha intentado suprimir esta expresión sexual al considerarla pecaminosa y merecedora de castigo (Álvarez-Gayou, l998).

La homosexualidad, ha sido tratada a través de la historia de manera característica y peculiar, respondiendo  al énfasis, espíritu de la época y el lugar. Algunas explicaciones la sugieren como una cuestión ritual, otras una manifestación maligna, herejía, desorden o trastorno mental, perturbación, perversión, desviación, hasta llegar a la actual consideración de ser una orientación diferente de la sexualidad, una preferencia de género. (Castañeda, 2005).

Desde remotos tiempos, las relaciones sexuales entre seres humanos del mismo sexo han sido una realidad, una constante repetida a través de los siglos, en medio de una heterosexualidad generalmente mayoritaria. El fenómeno de la homosexualidad, como tal, siempre ha estado presente a lo largo de la historia. (Foucault, 1982). Aunque no se considera un trastorno mental, las enseñanzas del cristianismo y del judaísmo han influido en la opinión pública de tal manera, que aun se considera a la homosexualidad como un fenómeno que "contradice" el orden natural de las cosas, y por tanto, es pecaminosa. (Mc Cary, 2004).

Marco Conceptual

La raíz etimológica de la palabra homosexual es el término griego homo, que significa mismo, no se deriva de la palabra latina homo que significa hombre, según suele suponerse. El término homosexual no tiene género, pues se aplica por igual a hombres y mujeres. La universalidad con la que aparece la conducta homosexual en la especie humana sugiere que es una posibilidad innata para algunos sujetos en cada generación de todas las sociedades. (Gafo, 2004).

La homosexualidad se refiere a la atracción o actividad sexual por y con miembros del propio género. Álvarez-Gayou (2001), la define como la mayor atracción preferencial para relacionarse afectiva y/o eróticamente con personas del mismo género. Bell (1976), consideraba que la experiencia homosexual es tan diversa que los aspectos psicológicos, sociales y sexuales relacionados con ella son tan variados, que el uso de la palabra "homosexual" u "homosexualidad" para describir sólo la elección como pareja de un individuo del mismo sexo en un momento particular. (Núñez, 1999).          
El elemento angular que define la preferencia, es el de la atracción, (González de Alba, 2003), no se refiere exclusivamente a la atracción sexual y erótica, sino también al hecho simple y cotidiano de que los seres humanos, al enfrentarse con un grupo mixto de personas, van a enfocar su atención visual, sobre todo, en individuos de un sólo género, sea en las mujeres o en los hombres en general, la atracción se experimenta hacia los aspectos fenotípicos, lo que pertenece más a lo que sitúa a una persona como integrante del género masculino o femenino, con fundamento en el elemento esencial de la atracción, es más adecuado y descriptivo hablar de preferencia genérica en sustitución de la denominación de preferencia sexual. (Gagliesi, 1998).

Por ello, no se debe hablar de homosexualidad sino de personas homosexuales, personas con historias y experiencias distintas. (Goldvag, 1998). La "salida del closet" para las personas homosexuales es un proceso que pone a la persona que realmente es, significa dejar de sentirse como un fenómeno que necesita ocultarse, la visibilidad por sí misma fomenta la autoestima, y así el proceso de "salir del closet" crea un poderoso ciclo en el cual lo personal estimula lo público, que a su vez, retroalimenta lo personal. (Castañeda, 2006). Las actitudes hacia la homosexualidad varían de la condena a la aceptación. Estas actitudes se consideran como un problema relevante, más que la homosexualidad misma. En muchas sociedades, aún predominan las actitudes negativas. (Del Collado, 2007).

La homofobia es el miedo, odio, desprecio y la repulsión dirigidas a los homosexuales, sus causas pueden ser: psicológicas, psiquiátricas o sociológicas, de cualquier forma hay que verlas como íntimamente relacionadas con las estructuras existentes en la sociedad, se puede entonces afirmar que la homofobia a diferencia de la homosexualidad, es una enfermedad personal y social.  La homofobia se manifiesta de diversas maneras, desde sutiles, incluso inconscientes hasta verdaderamente francas y evidentes. Los estudiantes y profesores inmersos en los contextos educativos, manifiestan constantemente actitudes homofóbicas.  (Raíces, 2000).

Algunos psicólogos consideran que tales actitudes son un intento por negar o suprimir sentimientos homosexuales propios, por lo general, los hombres suelen expresar actitudes más negativas hacia los homosexuales que las mujeres. (Hernández, 1997).

La resistencia existente hacia la homosexualidad tanto masculina como femenina tiene sus orígenes en las mismas ideas preconcebidas. Tanto hombres como mujeres homosexuales constituyen, con su mera existencia un desafío a los roles sexuales, la familia tradicional y el monopolio heterosexual sobre el amor y las relaciones. En la mayoría de los contextos en los que se habla de homosexualidad, ésta se refiere a los hombres gay, las mujeres homosexuales casi no se ven. En el fondo es porque vivimos en una sociedad dominada por el hombre. La mujer es más invisible que el hombre al margen de si es homo o heterosexual. A la vida del hombre se le da más espacio y se considera más interesante independientemente de si es homo  o heterosexual. (Raíces, 1999).

Método

La metodología cualitativa se refiere a la investigación que produce datos descriptivos, las propias palabras de las personas, habladas o escritas y la conducta observable; es una forma de encarar el mundo empírico, y desde este punto de vista, responde de forma más completa a las exigencias del estudio. (Husserl, 1987).            

La investigación se realizó teniendo como base el marco referencial interpretativo a partir de la fenomenología, corriente filosófica originada por Edmund Husserl, se caracteriza por centrarse en la experiencia personal del participante, su temporalidad, espacialidad, relacionalidad y corporalidad, así como su relación con los objetos, personas, sujetos y situaciones. Con este marco interpretativo, se pueden evaluar las percepciones de las personas desde el cómo viven las experiencias y en qué contexto se relacionan con ellas.

El objetivo de la investigación radicó en conocer e identificar opiniones, actitudes y sentimientos  en los/as alumnos/as con respecto a la preferencia de género homosexual y su vivencia dentro del contexto escolar universitario, contrastando los resultados entre distintas instituciones de educación superior y programas educativos, con la intención de determinar las necesidades de educación para la sexualidad que favorezcan un entorno incluyente en un marco de apertura, respeto y tolerancia ante la diversidad sexual.

Los temas que se establecieron durante el curso de los grupos focales fueron: Preferencia de género homosexual, aceptación, tolerancia, actitudes de la familia y amigos/as, actitudes de compañeros/as y docentes. Los tópicos que se abordaron durante las sesiones fueron los siguientes: ¿Están aceptados/as en su preferencia de género homosexual? ¿Han compartido su preferencia de género con su familia y amistades? ¿Cómo viven y expresan su preferencia de género dentro del contexto escolar universitario? ¿Cuáles son sus sentimientos ante las actitudes de los/as docentes y compañeros/as ante su preferencia de género? ¿Consideran qué ha influido tener una preferencia de género distinta a la heterosexual en su proceso educativo?

Los/as participantes de la investigación fueron alumnos/as que se encontraban cursando los diferentes programas educativos en el área de extensión académica multidisciplinaria campus Tlahuelilpan de la Universidad autónoma del estado de Hidalgo, UAEH, así como en la Universidad del Nuevo México, campus Tula, UNE   participaron estudiantes de las licenciaturas en sistemas computacionales, administración y enfermería respectivamente y licenciatura en psicología, derecho, diseño gráfico, informática y ciencias de la comunicación. El rango de edad de los/as participantes oscilaba entre 18-24 años, en un total de 48 alumnos/as, 40 hombres y 8 mujeres de ambos géneros con preferencia de género homosexual.

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