Las leyes del caos y la teoría sistémica en las terapias actuales

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El sentido del tiempo en la actualidad

El tiempo (Prigiogine, 1997) que la ciencia clásica describe como reversible, ligado únicamente a la medida del movimiento al cual aquella reduce todo cambio: se trata de la actividad innovadora, la cual la ciencia clásica niega, oponiéndole el autómata determinista.   

La ciencia de hoy escapa al mito newtoniano porque ha concluido teóricamente en la imposibilidad de reducir la naturaleza a la escondida simplicidad de una realidad regida por leyes universales, no puede negarse a otros puntos de vista como los de las ciencias humanas la filosofía y el arte.


Las leyes de Newton

Un problema central en física ha sido siempre la aceleración de los cuerpos. Es pedirle cuenta  a la naturaleza sobre los cambios sufridos por el estado de movimiento y de reposo de los cuerpos, así se he conseguido obtener de estas cualidades repuestas matemáticas dice Prigiogine: Galileo descubrió que no debemos pedir a la naturaleza la causa de su estado de movimiento si éste es uniforme ni tampoco la causa de su estado de reposo, ambos se mantienen por siempre si nada viene a perturbarlos. Pero sí se pedirán  explicaciones cuando se pasa del estado de reposo al de movimiento, del movimiento al de reposo, por todo cambio de velocidad. Las trayectorias espacio-temporales de un conjunto de puntos en interacción contienen la totalidad de la información  que la dinámica reconoce como pertinente: constituyen la descripción completa del sistema dinámico. Toda descripción dinámica implica, por tanto, dos tipos de datos: la descripción de la posición  y de las velocidades de cada uno de los puntos de un sistema en un instante dado, llamado inicial ( Prigiogine,1997).

Es importante tener  en cuenta la definición de éstos términos  pues a la hora de hablar de sistema familiar hemos adherido estos postulados de la física, ya que, como se había expresado anteriormente, los conceptos de la ciencia (como todo lenguaje) se introducen en la sociedad y quedan como "cosas dadas" premisas profundas (Bateson G, 1979) que, a la manera que lo hace un sistema familiar, una sociedad repite estas premisas sin cuestionarlas. Esta función es parecida a la que realizan los mitos, que no se prueban, no se discuten  pero se creen.

Las ecuaciones dinámicas desplegarán a partir del instante inicial, la sucesión de estados, es decir, el conjunto de las trayectorias puntuales, la manera en la cual las aceleraciones instantáneas que generan pueden ser deducidas del estado instantáneo del sistema ( Bateson G, 1979).

Definiciones que fueron y son usadas por la mayoría de los sistémicos que sobre todo adhieren a los postulados cibernéticos. No estamos en contra de estas definiciones. Sino por el hecho que un "sistema familiar o más ampliamente, un sistema humano" no puede restringirse a ésta definición. Es decir hay otras posibles.   

El único sistema dinámico es el universo en su conjunto. La ley de gravitación universal es, por ese motivo, aplicable al movimiento de los astros tanto como a la atracción que ejercen los átomos entre sí.   

La dinámica define todos los estados como equivalentes (simétricos), ya que cada uno permite determinar todos los demás y predecir la totalidad de las trayectorias que constituyen la evolución del sistema.   

Cuando consideramos a las interacciones entre las personas, hemos observado que éstas pueden ser descritas como simétricas y complementarias, a veces ambas a la vez.   

Todo viene dado dice Bergson. Todo viene dado por el dato inicial, la ley general de evolución  dinámica no permite  ninguna predicción particular en tanto que uno de sus estados del sistema no esté definido. En cuanto lo está, la ley determina completamente al sistema, permite deducir su evolución y calcular su estado en cualquier instante anterior o posterior.   

Algunos terapéutas sistémicos (por ejemplo en caso de Mara Selvini) aconsejaban analizar el pasado de un sistema familiar para comprender como había llegado el mencionado sistema a relacionarse en la actualidad. Otros como el caso de Watzlawick, de tradición más cibernética, decía que no era necesario conocer el pasado de un sistema, para conocer el estado actual.   

La reversibilidad de la trayectoria dinámica fue afirmada implícitamente por todos los fundadores de la dinámica. Hace de la reversibilidad la propiedad de toda evolución dinámica. Define como matemáticamente equivalente a t y -t es decir la inversión del sentido  de recorrido n del tiempo  y  v  y-  v  la inversión de las velocidades.   

Desde este punto de vista un sistema humano (familiar o social) no sería reversible, no sería predecible, ya que el observar un sistema humano dado en un momento dado, no define ni su pasado ni su futuro, ni su trayectoria. Desde ésta perspectiva dejaría a los sistemas sociales fuera del alcance del conocimiento científico. Si, pero según como se defina el conocimiento científico. Si lo consideramos, desde esta perspectiva, como algo reversible, determinado, todos los estados del sistema (familiar, social) como iguales, no entramos en la categoría ni siquiera de conocimiento.

Prigiogine expresa "en las ciencias naturales el ideal tradicional es alcanzar la certidumbre, asociada a una descripción determinista, hasta la mecánica cuántica persigue este ideal. En cambio, las ciencias humanas, ya se trate de economía o de la sociología, están determinadas por la noción de incertidumbre" (Prigiogine,1993).

Estos son conceptos básicos de Prigiogine que generan "condiciones de posibilidad de estudio de las ciencias humanas desde la perspectiva de considerar a los fenómenos como procesos irreversibles: la biología , la psicología, sociología, y  en general lo que se denominaron ciencias blandas, entran dentro de la categoría de ciencias de los procesos irreversibles, caóticos, complejos, continuos" .

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