Estrategias utilizadas en psicoterapia con un adulto sobreviviente al abuso sexual en la niñez: Estudio de un caso

Trabajo con la Espiritualidad

En la literatura han comenzado a surgir trabajos que plantean la necesidad de realizar intervenciones que integren el tema de la espiritualidad en la psicoterapia (Miller, 1999; Ganje-Fling y McCarthy, 1996). En la intervención de la perspectiva sociopersonal se reconoce que la espiritualidad juega un papel importante en el desarrollo integral de una persona,  uno de los trabajos importantes realizados en la psicoterapia individual con José fue el de la espiritualidad.  A continuación se presenta un resumen en orden cronológico de algunos de los trabajos que se realizaron con el tema de la espiritualidad. 

En la sesión #2, José le pidió al psicoterapeuta que le permitiera hacer una oración antes que comenzara la sesión, se brindó ese espacio  así como una silla vacía a su lado, que solicitó con el objetivo de sentir la presencia de Cristo en la sesión de psicoterapia. En la sesión #8, José comenzaría a trabajar con el perdón, ejercicio que incluía un componente de relajación y de visualización dirigida, el paciente preguntó si Cristo podía estar en su imagen, a esta inquietud se le  respondió afirmativamente. El respaldo ofrecido por el psicoterapeuta ofrecía un ambiente de respeto hacia el participante, ya que se aceptaban las peticiones suyas y no se trataba de imponer una estructura de trabajo particular.  
 
En la sesión #11, José conversó sobre una imagen que recuperó en la cual se encontraba en la casa donde había sido abusado. En dicha imagen, José entró a la casa siendo un adulto y se encontró a sí mismo siendo un niño,  el niño lo tomó por su mano y lo llevó al baño, tratando de decirle algo, mientras el niño le hablaba a el adulto lo abrazaba. El profesional comentó que José no le hacía caso al niño anteriormente, pero como ahora le creía, el niño tenía confianza y lo llevó al sitio donde ocurrían los actos de abuso. El hecho de que pudiera abrazar a su niño fue bueno, equivale a una experiencia espiritual entre José el adulto y José el niño maltratado. 

En la sesión #14, José habló sobre cómo se había sentido espiritualmente y sobre su malestar con la iglesia, manifestando querer conocer a Dios a su manera y no a la manera de su papá y mamá, de la misma forma expresó sentir asco hacia ese sistema de la iglesia que pretende que las personas tengan un perfeccionismo falso, que promueve el abuso sexual, espiritual, físico, la violencia doméstica, entre otras cosas; su padre y su madre le enseñaron a un Dios que tira rayos y que es punitivo. En cuanto a este trabajo, el psicoterapeuta comentó que la iglesia que a él le enseñaron era una iglesia que abusaba,  sus padres  le habían enseñado un concepto de Dios y él lo estaba cuestionando, quería sentirse libre, quería sentir la libertad de hacer lo que quisiera hacer y no por miedo a ser castigado por Dios. José se dio cuenta que había recibido maltrato institucional por parte de la iglesia a la que pertenecía, sus cuestionamientos a las ideologías, a las formas como estas instituciones esconden los abusos y al ideal de Dios que quieren presentar, le dio la oportunidad de validar sus experiencias espirituales. Pudo expresar sus sentimientos de coraje hacia Dios porque permitió que ocurrieran estos abusos en su vida. Luego del trabajo realizado, José manifestó querer tener un concepto de Dios diferente, que se ajustara a sus experiencias y no como el que le querían imponer. Se le respaldó en todo momento en este proceso de trabajo espiritual.   

 
En la sesión #17, José compartió un diálogo que él tuvo con el Espíritu Santo. Explicó que una persona blanca, sin rostro, pura, se le reveló. Lo siguiente es una cita que muestra lo que José expresó:

"Aunque me digan loco, yo sé que el Espíritu Santo se me reveló.  Aunque la gente me diga que puedo ser un esquizofrénico, yo sé que estaba conectado con un ser espiritual.  Ya no necesito llamar a nadie cuando me siento mal, ya que estoy conectado con el Espíritu Santo".    

El psicoterapeuta comentó que lo que José había narrado había sido una experiencia espiritual, añadió que él no veía al espíritu y a la carne como una dualidad, sino como algo integrado. Le sugirió a José hacer un trabajo psicológico, espiritual y mental en donde pudiera hacer una integración de ellas. 
  
En la sesión #19, José compartió una experiencia espiritual que tuvo con su padre, tuvo una conversación con el espíritu de su padre en donde se pidieron perdón, el paciente comentó que fue una experiencia bien real, sentía que su padre estaba presente y que lo podía ver,  cuando terminaron de hablar su padre se fue en una luz. José se sintió satisfecho con esa experiencia,  explicó que tuvo muchas oportunidades para decirle a su padre que lo perdonaba y no sentía que su papá se le había "escapado."  En la sesión #36, José compartió una experiencia en la que le reclamaba a Cristo sobre las razones por las que había permitido que él viviera tantos abusos, Dios le mostró una cruz y le dijo que su hijo había vivido todas las sodomías y abusos que él y todas las personas del mundo habían sufrido. En la sesión se habló sobre el desarrollo espiritual de José y el proceso de integración entre el cuerpo, el alma y el espíritu. Se le sugirió que evaluara como podía integrar esas experiencias espirituales al trabajo que estaba haciendo en psicoterapia. El psicoterapeuta comentó que la integración de ambos aspectos haría mucho más poderoso el trabajo que estaba haciendo en la psicoterapia. 

Finalmente, en la sesión #47, José expresó encontrarse en una crisis espiritual, indicó estar sacando todas sus frustraciones espirituales que están relacionadas con su niñez, manifestando sentir una lucha interna porque quiere servir a Dios pero al mismo tiempo no quiere. Varias personas de la iglesia le habían dicho que sería una columna de la iglesia, un evangelista, un pastor y que mucha gente iba a ser sanada por él, quien  indicó que los evangelistas tienen mucha falsedad, que roban a los ancianos y a los pobres y por eso no quería ser uno de ellos. José se crió en una familia religiosa donde él no podía cuestionar lo que su papá y mamá decían, el grupo familiar promovía la aceptación acrítica y no el cuestionamiento. El psicoterapeuta indicó que José estaba ejerciendo una visión crítica de la iglesia y de la religión, siendo, en parte, la causa de la crisis espiritual que estaba viviendo. 

En resumen, como parte del trabajo sobre la espiritualidad, el psicoterapeuta respaldó las peticiones de José de integrar sus creencias religiosas al proceso de psicoterapia. De igual forma, se le señaló que la integración del aspecto espiritual al proceso de psicoterapia haría el trabajo que estaba realizando uno más poderoso.