El ofensor sexual religioso: Factores psicosociales y etiológicos de su conducta ofensiva
José Osvaldo Reyes
Sociólogo
Cursa doctorado en consejería psicológica
Colegio de Trabajadores Sociales de Puerto Rico
San Juan, Puerto Rico
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No obstante, al comparar los ofensores sexuales religiosos con los no religiosos sobre aspectos más sensitivos, como son los problemas de desviación sexual, la investigación de Langevin, Curnoe y Bain sostuvo que no existían diferencias significativas. Como tesis central, los investigadores sostienen que los problemas de desviación sexual y los problemas de ajuste psicosexual constituían los principales factores detonantes de conducta abusiva entre los sacerdotes. Veamos cada uno de estos factores por separado.
Una desviación sexual se caracteriza por comportamientos sexuales considerablemente extraños o diferentes a los establecidos en alguna cultura o sub-cultura particular (APA, 2007). El término clínico para este tipo de conducta es el de parafilia (DSM-IV-TR, American Psychiatric Association, 2000; Seto, 2008). El 70% de los sacerdotes presentó criterios de padecimientos de desviación sexual entre los que se encontraban la pedofilia homosexual, voyerismo, exhibicionismo, desórdenes de cortejo (courtship disorders), sadismo y el uso de la agresión física como una forma de control de la víctima o de estimulación sexual.
Por otro lado, un problema de ajuste psicosexual se refiere a cualquier dificultad para ejecutar satisfactoriamente los roles típicos de la cultura a nivel sexual (APA, 2007). Entre los problemas de ajuste psicosexual, los investigadores encontraron que el celibato, la soledad, el aislamiento social y el uso de drogas y alcohol, aparecían también como posibles factores etiológicos de la conducta ofensiva de los sacerdotes, aunque no se estudió una correlación entre estas variables. Los problemas de ajuste psicosexual fueron identificados en el 100% de la muestra estudiada.
Consecuencias positivas y negativas del escándalo
El sociólogo David Finkelhord (2003), una de las voces más reconocidas en el campo del abuso infantil, sostiene que el escándalo de abuso sexual por figuras religiosas dentro y fuera de la Iglesia Católica, ha suscitado elementos muy positivos por un lado y de cuidado por otro. Sostiene, que todas las consecuencias del escándalo (positivas o negativas), deben considerarse en su justa medida sin convertirlas en conclusiones absolutas o empíricas del asunto.
Según Finkelhord, el primer aspecto positivo que se deriva de todo este escándalo es que los padres y cuidadores han comenzado a hablar o han profundizado sus diálogos sobre el tema del abuso sexual con sus hijos/as. Menciona que se ha diseminado cierta desconfianza preventiva hacia las figuras religiosas y que ello representa una ampliación de actitud protectora. El segundo aspecto positivo es que el escándalo ha estimulado a que muchas víctimas rompan el silencio y expongan su victimización sin miedo al rechazo o la estigmatización. Esta brecha en el secretismo ha contribuido a fijar responsabilidades a muchos ofensores sexuales y autoridades religiosas. Finalmente, como tercer aspecto positivo, el escándalo ha alertado a las iglesias sobre la responsabilidad legal y económica que les es inherente por la conducta de su personal y éstas se han sensibilizado sobre la necesidad de profesionalizar y afinar sus protocolos de reclutamiento y práctica pastoral.
Finkelhord, por otro lado, advierte de cuatro posibles problemas que podrían derivarse si todo este escándalo es interpretado erróneamente. En primer lugar, sostiene que la gran cobertura de los medios sobre este escándalo pudo haber hecho resaltar el abuso sexual a menores como el peor de los abusos, eclipsando la magnitud o la necesidad de prevención de otros tipos de maltrato que merecen igual o más atención que el problema del abuso sexual.
El segundo aspecto de preocupación es que el escándalo de abuso sexual por figuras religiosas "catapultó" los más insidiosos estereotipos sobre lo que es un ofensor sexual. En muchos escritos y alocuciones se les llamó "pedófilos" a estos ofensores religiosos implicando que "todos" presentaban este tipo de desviación sexual, que todos habían cometido decenas de ofensas y/o que manifestaban una atracción sexual descontrolada hacia los niños o compulsión por cometer más abusos. Esto, como sostiene la investigación, no ocurre en toda la población de sacerdotes o religiosos responsabilizados por algún incidente de abuso sexual.
Comentarios a este trabajo
Los comentarios están ordenados desde el más reciente al más antiguo:
carlos ivan: Excelente explicación de la conducta de los ofensores sexuales, personalmente me aclaro muchas dudas y lo más importante; en algunos casos si hay tratamiento psicológico para dar solución a ello.
germancho's: Excelente trabajo!!!! Deja ver muy bien el perfil psicológico de quien es abusador y ante todo que estas personas de alguna manera no han madurado en la vida, no son capaces de sostener una relación con un adulto normal. Lo psicopatológico es algo no fácil de notar pero todos los días se da, hay que prevenir y educar para no haya abusos, hay que educar a la gente en general de cómo evitar estas situaciones.
angel perez: Excelente todo el material
ROSA MARIA:
Me pareció muy interesante este trabajo sería excelente sugerir técnicas para su aplicación. Felicidades.
jacob jimenez: Aprecio mucho el interés que se manifiesta, por descubrir y señalar a la iglesia católica que siempre ha tratado de cubrir al precio que sea sus peores crímenes en nombre de la religión.
MARIA SOLTERO: La verdad me encanta que la sociedad empiece a abrirse tanto ante estos temas y me encantaría saber mas de las aplicaciones psicológicas a la sexualidad. ¡ mis saludos y felicitaciones por el artículo!
DANA : Me parece muy interesante, es importante que se trate también aclarar que la víctima no es necesariamente considerada en relación la edad, así un menor de edad es víctima también como una persona adulta que guarda silencio por sus ideas o creencias religiosas.
Ana María Romero: Leo con interés este artículo, dado que aborda un tema que aún es tabú. Ciertamente siempre es más fácil negar lo que no nos gusta que enfrentarlo. Soy psicóloga y la zona donde vivo es una de las más afectadas por esta problemática, la zona de los Altos de Jalisco, así que me toca tratar con problemáticas de este tipo con mucha frecuencia, y lo grave del asunto es que el problema no se limita al agresor, creo que los prejuicios religiosos y morales de la familia de la víctima han contribuido grandemente a que este problema se mantenga. Bien al autor por abordar con seriedad el asunto.
Lic. Yamile Cevallos Sarquis: El artículo me parece profundamente interesante y actual. No sólo los católicos deben preocuparse por sus ministros y representantes. Este es un problema psicosocial integral que debe abordarse desde una perspectiva multidisciplinaria. Las autoridades deben reconocer y hacer valer la justicia pero la responsabilidad mayor estriba en la Iglesia Católica que, como institución, debe renovar sus métodos y principios desde lo más profundo si no, está destinada irremediablemente a su desaparición.
Dra. Angelina González Hurtado: Es un artículo excelente, maneja con claridad los conceptos que aborda y es prudente en sus apreciaciones sin dejar de señalar la importancia de la problemática que platea.
Felicidades al Autor.
JESUS: Un trabajo objetivo en realidad y me impresionó la comparación entre agresores religiosos y no religiosos en los datos estadísticos de los estudios.
Adrián: El contenido del documento referido al tema está muy bien avalado por lo la literatura adjunta, la que da todas las certezas investigativas. El problema es latente, tampoco justifico el accionar de los religiosos. Los datos referenciales tienen un alto contenido de orientación para todas las personas involucradas, pero cuan importante es iniciar desde el mismo hogar materno con una adecuada información a nuestros hijos.
Psic. Juan José Alvarado: El trabajo toca aspectos ya sabidos en nuestra sociedad, lo increíble es que la gente no hace nada por detenerlos. En México, está de nuevo en la prensa el escándalo del fundador de los legionarios de Cristo y aún hay gente que dice que sólo son inventos de otros.
David Sergio Gallardo: El artículo me hace pensar que en realidad para este trauma existen causas como las desviaciones sexuales y personalidades introvertidas asociadas a un entorno de soledad y de falta de los cariños materno y paterno, en ese orden. Pero existe otro tipo de desviación sexual que no hace daño a los demás seres humanos que conviven con el sujeto llamado pedófilo, y es el que abusa sexualmente de sí mismo y por decirlo de una manera amable, se autocomplace (y de este tipo existen miles, investíguenle por ahí, se pueden encontrar con caminos no explorados por la ciencia de la psiquiatría.
manuel : Es interesante aporta datos clínicos en una temática muy reprimida socialmente que muchas veces representa "una moralidad" que no tiene y que es temida en hablar y hasta en investigar, sería importante empezar que son ellos un grupo de personas y seres humanos tan igual de padecer conflictos y patologías materia de investigación y conocimiento
AMBROCIO: Me parece buen artículo.
natalia: Buen artículo, pero debería incluir cuál es el tratamiento para este tipo de personas. Gracias.
César Reyes Lucero: Este artículo me pareció aleccionador al respecto de la problemática que aborda. Es un estudio a fondo, creo que al mismo tiempo es una denuncia del comportamiento de los curas abusadores sexuales. Felicitaciones.
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