El impacto del maltrato infantil y el abuso sexual en un hombre adulto Puertorriqueño

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Resulta sumamente difícil poder separar las experiencias de maltrato que vivió el participante porque todas ocurrían en conjunto. José sufrió abuso físico y abuso sexual.  Además sufrió abuso mental o psicológico. El abuso psicológico se refiere a aquellas ideas que el padre de José sembraba en su mente, aquellas ideas que acompañaban al abuso. Como por ejemplo, las amenazas de muerte que José recibía de su padre si hablaba con alguien acerca del abuso que recibía. Durante las pasadas sesiones se había prestado mayor atención al trabajo psicoterapéutico con los abusos físico y sexual. En este ciclo se comenzó a trabajar más con las consecuencias que tuvo en José las experiencias de abuso psicológico. El abuso psicológico le ha provocado mucho dolor a José. 

Un ejemplo del abuso psicológico que recibió José de parte de su padre fue el mensaje de que los hombres que se masturban son unos violadores. Al presente José mantiene la duda y el miedo de que él pueda cometer actos de abuso sexual en contra de otras personas, en especial con su hijo. Su padre constantemente le inculcaba las ideas de que José era un títere, un delincuente, un violador, entre otras. Una de las consecuencias de ese abuso psicológico y sexual que José vivió fue el desarrollo de esos miedos. Esos mensajes fueron heridas que se quedaron y que necesitaban ser trabajadas para contrarrestarlas porque estaban afectando su funcionamiento diario.     


Otro mensaje que recibió José y compartió durante este ciclo fue que su madre le comentó que una persona de la Iglesia había sido abusada físicamente y que ésta había sufrido más que José.  Este es un ejemplo de cómo la madre minimizaba los efectos del abuso sexual. Esta pudiera ser una forma de autoprotección de parte de ella; probablemente se le hacía muy difícil aceptar que estos acontecimientos verdaderamente ocurrieron y pensando de esa forma se sentía mejor. Aún así, el mensaje tiene un impacto en José en términos de que no se valoriza todo lo que él ha luchado y ha pasado para sobrevivir a estas experiencias.


Estos miedos, estos mensajes y sus vivencias han hecho que José sea una persona solitaria y aislada de las demás personas. A consecuencia de los cambios que José estaba trabajando en psicoterapia, este sentimiento de soledad y aislamiento estaba comenzando a provocarle dolor. Pasó tanto tiempo de su vida escondiéndose y ocultándose, que ahora tenía mucho interés en integrarse con las personas, sentarse junto a ellas y conversar. Las experiencias de maltrato que vivió afectaron sus destrezas sociales. Ya esconderse y apartarse no resultaba ser un buen mecanismo de protección. Este es un logro importante en la psicoterapia, porque José reconoce la importancia que tenemos los seres humanos de necesitar a otros seres humanos, reconoce que las relaciones sociales son importantes, que ser reconocido como un ser humano que existe es muy importante. En el pasado José había desarrollado la destreza de estar solo y aislado, y ahora estaba comenzando a desarrollar sus destrezas sociales. Este cambio  refleja que  José había comenzado el proceso de integración en este ciclo de reuniones. Ha ido aceptando e integrando unas experiencias de su vida y, por consiguiente, no siente la necesidad de protegerse tanto como antes.    


Sobre los asuntos de la masculinidad, José continuó ofreciendo varios ejemplos de situaciones que aparentemente no estaban tan relacionadas con el abuso, pero que aún así le provocaban malestar. Estas experiencias estaban relacionadas con el rol y las cualidades que debe tener un hombre masculino de acuerdo a la ideología social. Movido por la presión de unas amistades, José se montó en una motora aún sin saber correrla. En ese suceso casi tiene un accidente. Otro ejemplo ocurrió mientras una persona robaba el auto de un predicador y José no hizo nada para detenerlo. Algunos hombres de la Iglesia comenzaron a decirle que él era un "pato" porque no hizo nada. Al igual que a otros hombres, a José le inculcaron unas ideas que sugieren que se debe poner la vida en riesgo para ser un hombre masculino. No poner la vida en riesgo, significa que uno es un hombre miedoso, femenino o "pato." 


Este tipo de presión social inculca unas ideas y unos valores que presionan a un hombre a actuar de una manera destructiva, como se ve en los ejemplos que José ofreció. En el proceso de construir la identidad masculina, los hombres viven un trámite complejo, difícil y doloroso en el cual aceptan o rechazan los referentes de la masculinidad. Entre estos referentes se encuentra la idea de que el hombre debe tomar riesgos y ser temerario. Otro referente es que el hombre debe negar sus miedos, sus dudas y cualquier sentimiento de vulnerabilidad (Román, González, Fernández, Cruz y Ávila, 2003).   

 
Durante este ciclo reaparece el tema de la crisis espiritual o de fe. José se refería a esas experiencias relacionadas con la Iglesia que fueron dolorosas y que él ha identificado que ocurrieron en su niñez. Él recibió muchas presiones para que se mantuviera activo en la Iglesia. Algunas personas de autoridad en su iglesia le habían dicho que él era una columna de la Iglesia y que mucha gente sería sanada por él. La crisis surge, en parte, porque José ha comenzado a tener una visión crítica de la Iglesia y de la religión. Anteriormente, al ser criado en una familia religiosa, no podía cuestionar lo que su papá y o su mamá decían. Ahora, de adulto, José ha comenzado a mirar sus experiencias con la Iglesia y a trabajarlas al igual que lo hizo con sus experiencias de abuso. De esta forma es que se expresaba su crisis espiritual.  
    
Sesiones 49-54   

Las sensaciones en el cuerpo de José eran más fuertes cuando se encontraba en la Iglesia. Había ciertos hombres allí que le provocaban malestar y despertaban sus sensaciones. En alguna dimensión, José estaba relacionando a estos hombres con la experiencia de abuso que tuvo con su padre. Una de las características similares entre estos hombres y su padre es que eran ministros de la Iglesia. En el caso de José, existe una asociación bien fuerte entre la Iglesia, los ministros y el abuso. Es bien difícil desligarlo. La siguiente cita ilustra los sentimientos de José con respecto a la iglesia:

"Cuando estoy en el altar de la Iglesia predicando o cantando, siento como si tuviera zapatos de tacos puestos, siento que mi pene está doblado hacia atrás, que tengo uñas y maquillaje. Es algo increíble".     
   
Mientras José está presente en la Iglesia se encuentra muy cerca de las experiencias de abuso. Se le hace muy difícil establecer una diferencia entre lo que ocurría cuando él era niño y lo que ocurre ahora de adulto. La experiencia de abuso que sufrió José fue tan extrema que la respuesta que está teniendo ahora, en el presente, son consecuencias de aquella experiencia del pasado.     


Los asuntos de la masculinidad fue un tema constante a través de las reuniones de psicoterapia individual. El abuso hacía que para José fuera mucho más difícil manejar unos asuntos que todos los hombres tenemos que manejar. El abuso que vivió por parte de su papá le había causado una herida muy grave. Ha provocado que sea mucho más difícil para él que trabaje con esos asuntos de hombres comparado a una persona que no tuvo dicha experiencia. Muchos de los cuestionamientos y dudas que José se hace acerca de su propia hombría, están relacionados conque es un hombre abusado sexualmente por otro hombre. 


Una de las influencias más fuertes que ofrecía diversos modelos de lo que era ser un hombre, fue el vecindario donde se crió José. Este vecindario era sumamente violento y allí se encontraban ejemplos del hombre mujeriego, el hombre que abusaba de los niños y de las niñas, el tirador de drogas, entre otros. De acuerdo a José, este vecindario reforzaba los abusos que su papá cometía con él. Los hombres lo agredían física y verbalmente, le faltaban el respeto, lo utilizaban sexualmente, entre otras cosas. Al respecto José indicó que no sabía si era mejor quedarse en su casa o salir de ella. Esos asuntos del vecindario eran extensiones del abuso de su papá. El asunto de su vecindario resultó ser un tema muy doloroso para José. Todas estas experiencias provocaron que él sintiera que no era aceptado y que continuara aislándose. Las siguientes palabras de José reflejan su sentir al respecto:


"Mientras fui creciendo, quería identificarme con los muchachos malos, los tiradores de drogas, los gatilleros, etc. Nunca sentí respeto de la gente, me sentía sin poder, como un "sissy" (marica).  Pensaba que eso era cierto porque mi papá me lo decía, y en la escuela y en el vecindario me maltrataban… Sentía que no era nadie en ese mundo de la calle porque ellos tampoco me aceptaban. Nunca recibí aceptación, ni en mi casa ni en la calle". 


Todas estas experiencias hicieron que José creciera con una necesidad muy marcada de amor y de afecto. Constantemente buscaba la aprobación de otras personas. José relató unas experiencias sexuales que sostuvo con un amigo de su edad. En la actualidad, estas experiencias le provocan mucha vergüenza y dolor por las implicaciones que tiene en sus asuntos de masculinidad. Pero, al examinar en profundidad dichas experiencias, se puede observar que fueron unas experiencias cuyo propósito era recibir amor y afecto. Quería tener una experiencia totalmente diferente a los abusos sexuales que estaba viviendo en su hogar. Era una búsqueda por lograr la aceptación y aprobación de los demás. Aún así, fue necesario trabajar con la culpa y el dolor que estas experiencias provocaban en su sentir como hombre.


El recuerdo de todas estas experiencias de su vecindario provocó que José se estuviese sintiendo muy triste, con mucha culpa, avergonzado y sucio; se despertaron nuevas sensaciones en su cuerpo, mucho dolor de cabeza, y otros sentimientos. Para José era muy difícil hablar de esas experiencias, particularmente de aquellas que guardaban relación con la masculinidad. A los hombres se nos enseña a negar nuestra vulnerabilidad y a ocultar las experiencias como las de José. La visión de lo que es ser un hombre es que uno no hace esas cosas (tener relaciones sexuales con personas del mismo sexo) cuando niño. El proceso de convertirse en hombre es difícil porque requiere que uno niegue experiencias del pasado, requiere que uno niegue su historia. Eso fue lo que estuvo haciendo José: tratando de ser de una forma que le hacía violencia a su humanidad.

     
Al final de este ciclo, José había comenzado a integrar muchos de los asuntos trabajados en su vida. Anteriormente se le hacía muy difícil escuchar los resúmenes de las sesiones, pero por el trabajo de integración ha comprendido que esa fue su historia, que esa fue su vida y que no la puede cambiar. Indicó haber recibido una explicación de parte de Dios para comprender mejor su vida y sus experiencias. La explicación que tiene ahora es que él aprendió a sobrevivir sometiéndose a las peticiones de otros. Que no era un cobarde sino un sobreviviente. El trabajo realizado había ayudado a que José identificara y desarrollara unas fortalezas dentro de sí mismo y que pudiera sobreponerse a las crisis que estos eventos causaron a su vida. Blume (1990) plantea que es esencial que el o la sobreviviente recupere ese sentido de poder sobre su vida para poder liberarse. Esto fue lo que precisamente José comenzó a lograr durante este ciclo y con la totalidad del proceso de psicoterapia.      



Conclusión


A lo largo de las 54 reuniones de psicoterapia individual con José, pudieron  observarse los cambios y la transformación que él vivió como resultado de los trabajos realizados. José fue aceptando e integrando las experiencias de su vida. Estaba rompiendo con la idea de que haber sido abusado física, sexual y psicológicamente por su padre, lo colocaba en una categoría inferior comparado con las personas que no fueron abusadas.  Esto queda evidenciado por las palabras que él mismo compartió:

"Me considero un sobreviviente al incesto y no como una víctima. Un sobreviviente es alguien que lucha y una víctima es alguien que se tiene pena. Quiero ser un sobreviviente que pueda decir: eso me pasó pero sigo hacia delante. La psicoterapia me ha ayudado a aceptar que fui abusado por mi padre". 


Otra cita que ilustra la transformación de José como consecuencia del trabajo en psicoterapia puede observarse en esta cita:


"Cuando termine la psicoterapia quisiera ser un voluntario y ayudar. Aunque sea estar sentado escuchando y dar mi testimonio. Me gustaría ayudar a muchos hombres que están en mi situación. (Al psicoterapeuta) Lo que ha hecho conmigo no tiene precio, si no hubiera conocido todo esto hubiera terminado en suicidio. Por eso quisiera corresponder por lo que me ha dado. Me gustaría trabajar de voluntario en comunidades especiales. Las cosas que uno hace sin paga le dan vida y existencia a uno".