Representación mental y consciencia

Anteriormente se hizo una breve mención a la contribución hecha por la genética, en el diseño de los sistemas anatómicos de la consciencia. No obstante, es necesario mencionar algunos elementos que no han sido aún muy difundidos. Inicialmente se ha de comenzar por concebir al código genético como una serie de instrucciones parciales; la complejidad de la sola conectividad sináptica de un encéfalo (1x10-18 aproximadamente) sobrepasa la potencialidad de definición génica. Se sabe actualmente de la existencia de ciertos mecanismos neurobiotáxicos, encargados de la marcación química de ciertas sendas para el crecimiento neuronal. Obviamente, este mecanismo por sí solo resultaría igualmente ineficiente. Se propone entonces un proceso de afinamiento de las conexiones sinápticas que inicia, en primera instancia, por un trabajo espontáneo de activación (incluso presente en la vida fetal), y se complementa posteriormente con los contactos realizados por el organismo con el medio ambiente en el cual se desarrolla. Esto es, el organismo al relacionarse dinámicamente con su medio aprende cuáles redes neurales fortalecer, y cuales deshacer. Dada esta relación bidireccional, el organismo depende en igual medida de su relación con el entorno que de su carga genética para lograr su madurez y opitmización funcional. No obstante, esta aparente coherencia explicativa, existen otras posiciones que afirman un proceso bastante diferente. Una de estas posiciones se relaciona con la comprensión de los sistemas como simplemente la forma en que se expresan las condiciones conformantes de un sistema. Dicho con ejemplos, una neurona sería simplemente vista como la forma en que pudo expresarse una serie de agregados proteicos y lipídicos que conforman una cierta estructura de membrana. Esto, llevado a nuestro campo de estudio haría ver a la consciencia como un producto resultante del funcionamiento electrofisiológico del sistema nervioso, lo cual naturalmente no tiene ningún problema, hasta tanto no se llegue a pensar que como tal, la consciencia sería no más que un simple producto agregado secundario y en pleno sentido, sin importancia, consecuencia de una organización molecular determinada, lo que a modo de ver del autor de este trabajo, tampoco representa mayor peligro. Sin embargo, las implicaciones que a nivel social, antropológico, ético, moral, etc., tendrían tal vuelco en la concepción de consciencia, serían enormes (sería para la humanidad tradicional perder una de sus últimas batallas).

Se ha tratado de realizar una presentación abierta de los elementos que a juicio del autor han de ser tenidos en cuenta en una disección de la consciencia. Se trató dentro de lo posible de no cerrar ninguna de las ideas expuestas, con la finalidad de permitir al lector una libertad total de pensamiento y, ante todo, por carecer del recorrido teórico necesario para tan siquiera atreverse a esbozar cualquier conclusión, hipótesis o idea que pueda de alguna forma polarizar la visión del problema de mayor antigüedad en la historia de la raza humana. No obstante, si debiera manifestarse una posible ruta de navegación para el futuro, el autor cree que tendería a aproximarme a un punto a medio camino entre las capacidades de resonancia del sistema cerebro-ambiente y la obligada reestructuración continua del sistema nervioso como mecanismo de adaptación frente a la muerte diaria, utilizando quizá como herramienta metodológica, modelos de funcionamiento no lineales, tanto para la comprensión de la normalidad como de la patología. Rápidamente, es necesario advertir que esta breve revisión de algunos elementos actuales sobre el problema de la consciencia, carente de una conclusión final, en ninguna medida habrá de justificar la especulación sin fundamento, o la discusión sin argumentación. Obviamente, muchos conceptos igualmente necesarios para la comprensión de la consciencia fueron dejados al margen, bien por no dar lugar a polémicas ajenas o tangenciales al tema, bien por no corresponder a los objetivos particulares de este documento, o bien, en la mayor parte de los casos, por un desconocimiento total o conocimiento parcial de tales elementos, por parte del autor. Se espera que el avance en la carrera tecnológica permita en un futuro determinar cuales ideas han de ser desechadas y cuales conservadas, naturalmente todo esto en consonancia con la realidad empírica del mundo material.