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Revista » Psicología Social y Comunitaria » análisis ético sobre el aborto provocado

Análisis ético sobre el aborto provocado


 

Christian Enrique Schnake Ferrer
Psicológo
Sociedad de San Vicente de Paul
Santiago, Chile



Ma.Verónica Bennett
Universidad de Santiago, Chile



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Referencias

Dr. & Sra. Willke (1992). Handbook of Abortion. Cincinnati, USA.

Hipócrates (400 a.c.). Juramento Hipocrático.

Instituto de Filosofía UCV (1975). Antología, Santo Tomás de Aquino. Santiago de Chile: Ed. Gabriela Mistral.

Papalia, D., et al. (2001). Psicología del desarrollo. Colombia: McGraw Hill.

Schnake, F. & Bennett, V. (2000). Surfing the Internet: Síndrome del Post Aborto (SPA). Disponible en: www.psycologia.com

Serani, A. (1997). El estatuto antropológico del embrión humano. Revista de derecho, Universidad Católica de Chile.  


 

Página 1  -  Referencias








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Miguel: En un mundo donde hay que demostrar lo evidente...¿hacia dónde vamos? El fin NUNCA justifica los medios. Nadie duda de que hay circunstancias que ponen a la madre contra la espada y la pared... y es ahí, en ese momento, donde ha de demostrar grandeza esa persona: una mujer que sabiendo lo que hace, niega la vida de un hijo creciendo en su vientre... ¿qué futuro nos espera? Ahora quieren institucionalizar el derecho al asesinato, pues no es otra cosa que eso: como en las guerras y los bombardeos, en la pena de muerte... y en todo acto de privación de la vida a sangre fría.El Estado tiene la obligación de defender la vida humana... y de administrar ayuda a TODAS las madres, y también padres cuando no se den el piro y no tengan recursos, que lo necesiten. La vida comienza en la concepción, y negarlo es como intentar demostrar que la gravedad no existe.

 

cristina : Desde Sócrates, lo que es potencia no es acto, es decir la semilla no es árbol, el huevo fecundado no es una persona, la mórula o la blástula tampoco, ni siquiera el embrión, ni el feto, en realidad es persona cuando puede vivir independientemente fuera del útero materno. Y observo que la mayoría de las opiniones en contra del aborto son de varones... así es fácil, eh?

 

Armando Limón: El maestro Sócrates enseñaba que no es lo mismo opinar que tener LA VERDAD. Los científicos no pueden determinar cuándo un feto es persona (sugerir que a las tres o cinco semanas es una OPINIÓN). Aquellos que piensan que el óvulo penetrado por un espermatozoide ya es persona también están emitiendo una OPINIÓN. Si el científico está equivocado; entonces se comete un homicidio y si aquel que se basa en la concepción se equivoca; entonces no se comete un homicidio pero además posibilita la vida.

 

Sofía: Me parece un trabajo de análisis muy importante porque se plantea la problemática desde diversos puntos de vista. La opinión de los médicos de considerar al no nato como persona con identidad, cuando se realiza una intervención quirúrgica, estoy de acuerdo, pero la intervención quirúrgica ¿es posible a partir de qué tiempo de vida del feto? Seguramente cuando está casi completamente formado, porque si no me quedo con la opinión de la semilla, cuando lleva una semana de gestación ¿Qué es? para mí no es una persona con identidad, pero si lo es a partir de un determinado tiempo. No podemos decir de manera absoluta si es o no persona con identidad y derechos. Para mí es así, respeto todas las opiniones.

 

Lola Marin: Este tema siempre será polémico, no justifico el aborto como una decisión que debe tomarse a la ligera. He compartido con muchas mujeres que se han practicado abortos y en todos los casos fue una decisión difícil pero que con el tiempo han superado teniendo en la actualidad una vida normal. Respeto la opinión de cada una y me mantengo apoyando la decisión de las mujeres porque al igual que estos argumentos en contra hay muchísimos más que son totalmente contrarios y justificables.

 

Angelica: Considero, que siempre existirá diversidad de puntos de vista, sin embargo, así como aquí se expone mucha fundamentación científica para apoyar el punto, también es importante saber que no existe a la fecha un consenso científico respecto al inicio de la vida, y la misma comunidad genética no se pone de acuerdo respecto a cuándo se empieza a ser humano. Creo que también esas opiniones hechas por profesionales vale la pena discutirlas para así ampliar los argumentos y tener un juicio. Por otra parte, el autor Chelsea, durante “el desarrollo del feto es sabido que hasta después de las 20 semanas de gestación se forman los tejidos neurológicos a los cuales les compete el dolor”, por lo tanto antes de 20 semanas no sienten dolor, es importante que no hagamos juicios solo basados en opiniones parciales.

 

Asunción: Exacto, el aborto genera víctimas. Eso es lo que lo define y por eso es injusto.

 

Lucas: Estoy de acuerdo con todo el artículo, pero tengo una duda: En caso de tratarse de tener que optar entre la vida de la madre y la del hijo ¿Qué hacer? Es muy valiente los casos en los que la madre decide morir para que nazca pero ¿Si no sucede así?

 

Geovanni: Lo considero un trabajo de profundas pero muy acertadas percepciones. Gracias, me ayudaste a entender muchas cosas.

 

Hugo Escobar: Considero que apoyar el aborto es deshumanizarse,y ser antihumanista. Argumentar los problemas que el embarazo o nacimiento del feto pueda ocasionar es negar la responsabilidad personal de una mala decisión y culpar a un ser indefenso de los problemas que una mala eleccion ha ocasionado. Efectivamente la mujer puede decidir sobre su propio cuerpo, pero por encima del derecho a libertad está sin duda el derecho a la vida y es absurdo pensar que a un ser humano le corresponda decidir sobre la muerte de otro basándose en el derecho a la libertad.

 

David Nicola: Me parece que el artículo es necesario y muy acertado.

 

Christ: Estoy deacuerdo con Maria Eugenia ahora el trabajo es prevenirlo.Cada persona tiene su punto de vista y de pensar no podemos ir en contra a su manera de pensar pero si aconsejar y cada una tomara la decisión ética que piense.

 

diana pantoja: Es muy bueno conocer el punto de vista de personas tan profesionales como ustedes, además porque este trabajo nos sirve como punto de referencia para presentar los nuestros.

 

Christian Schnake: Estimada Pamela, con todo el respeto que te mereces considero que te equivocas. Los actos son absolutamente juzgables y no deben atenerse a la casuística para ser definidos como buenos o malos. Esto no implica que quien comete un acto malo sea, necesariamente, una persona mala. Robar es siempre malo, pero quien roba por necesidad puede que no lo sea, sin embargo el acto de robar sige siendo malo.

 

Maria Eugenia de Watson: Muy bueno su artículo. Me preocupa que nos dediquemos a estar en contra o a favor del aborto. Creo que lo que debemos es prevenirlo,ADELANTE.

 



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