Trabajo publicado el 23 de octubre de 2006
Si consideramos que las personas viven su vida y la estructuran con
base en valores, entonces podemos decir que cuando cada sujeto elige
ciertos valores y los considera positivos para sí, en ese mismo acto
describe sus antivalores, es decir, aquellos que considera negativos y
que, por lo tanto, no elegiría para sí. En este artículo presentamos
los primeros resultados de un proyecto de investigación que ha tenido
como objetivo la identificación de los "valores-guía" para un grupo de
estudiantes de la Universidad Nacional de Lomas de Zamora (Argentina).
Surge del mismo la evidencia significativa en relación con el género,
dado que las elecciones realizadas por el sexo femenino se han
diferenciado claramente de las realizadas por el masculino, mostrando
la revelación de la particularidad y la individualidad de cada sujeto
en el espacio de lo público.
Introducción
El
proyecto de investigación del cual presentamos sus primeros resultados
en esta oportunidad, se conforma como continuidad en la línea de
investigación iniciada en el año 2004 en relación con la calidad de
vida de los/as jóvenes universitarios, y se enmarca en los objetivos
del Programa de Investigación sobre Calidad de Vida dependiente de la
Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad Nacional de Lomas de
Zamora (1) . Este proyecto ha tenido como objetivo la identificación de
los "valores-guía" para los/as estudiantes de la Universidad Nacional
de Lomas de Zamora, que contribuyen a su satisfacción vital.
Las
personas viven su vida y la estructuran con base en valores. Los
valores son las cualidades o propiedades reales o imaginarias de las
personas, las instituciones y las cosas, que un sujeto prefiere y que
hacen a su necesidad y/ o perfeccionamiento (Seibold, 1999: 467). Son
histórico-culturales y tienen tanto un aspecto subjetivo vinculado a
la estimación que hace cada sujeto, así como un componente objetivo que
surge de un acuerdo con los otros sujetos en una comunidad. Cuando cada
sujeto elige ciertos valores y los considera positivos para sí, en ese
mismo acto describe sus antivalores, es decir, aquellos que considera
negativos y que por ello, no elegiría para sí.
Según
Cortina (2001:3-6) los valores no importan por la calidad que
proporcionan, ya que una vida humana sin valores no es vida humana,
entonces el "valor" de los valores no puede medirse en calidad, sino
que valen por sí mismos. Es así que no son meros aditamentos de la vida
humana, sino componentes de la misma, porque la vida no se hace sólo de
hechos sino de hechos valorados, dado que los sujetos hacen su vida
desde lo que prefieren, desde lo que valoran. Pero si bien los valores
son valiosos por sí mismos, para descubrirlos es preciso insertarse en
la realidad, es decir, implicarse en la experiencia: no basta con ser
meros observadores pasivos. En este sentido integramos la mirada de
Sen cuando se refiere a la agencia humana, ya que en su concepción las
personas son conceptualizadas como "agentes" y no como "receptores
pasivos". Estos agentes tienen capacidades humanas centradas en la
libertad fundamental para vivir la vida, teniendo razones para valorar
y para aumentar las opciones reales entre las que pueden elegir (Sen,
2000: 350). En este sentido, la capacidad es la habilidad real de la
persona para lograr funcionamientos valiosos como parte de su vida,
reflejando combinaciones alternativas de los funcionamientos que puede
lograr, siendo los funcionamientos los que representan las cosas que
logra hacer o ser al vivir.
Sen (2000:27) expresa que
el desarrollo es un proceso de expansión de libertades reales, siendo
las libertades instrumentales fundamentales, los componentes
constitutivos del desarrollo. De esta manera identifica: las
oportunidades sociales, las libertades políticas, los servicios
económicos, las garantías de transparencia y la seguridad protectora.
Al hablar de oportunidades sociales, el autor se refiere a los
sistemas de educación y salud que tiene cada sociedad. En las
libertades políticas incluye los derechos humanos y las oportunidades
que tienen las personas de decidir quien los debe gobernar, poder
expresarse políticamente, criticar a las autoridades, así como el
derecho a votar y a participar en los poderes legislativo y ejecutivo.
Entiende por servicios económicos las oportunidades que tienen las
personas de utilizar los recursos económicos para consumir, producir o
realizar intercambios. Respecto de las garantías de transparencia,
señala la necesidad de franqueza que pueden esperar las personas y la
libertad para interrelacionarse con la garantía de divulgación de
información y claridad, garantías éstas que cumplen un rol fundamental
en la prevención de la corrupción. Finalmente, define a la seguridad
protectora como la red de protección social estable, es decir, los
mecanismos institucionales fijos (como por ejemplo el seguro de
desempleo) y las ayudas extraordinarias que brinda el gobierno a los
ciudadanos.
En esta investigación los sujetos bajo
estudio han sido estudiantes universitarios; es necesario entonces,
recordar que históricamente el rol de la universidad se ha relacionado
con la sociedad en la cual se encuentra inserta. En el caso de la
Argentina del siglo XXI, el tradicional rol de la universidad, en
tanto productora y reproductora de conocimiento científico, se ha
ampliado en tanto espacio de "contención afectiva y social",
especialmente para los y las estudiantes. De esta manera, y convertida
en una institución social de referencia, requiere ser considerada como
un espacio social en el cual se establecen relaciones afectivas y se
construyen redes de apoyo social. (Tonon, 2004:5).
Asimismo,
en nuestro análisis queremos integrar la mirada teórica de la calidad
de vida, en tanto concepto que implica la participación de los sujetos
en la evaluación de lo que les afecta, y que contribuye al estudio del
bienestar de las personas, desde la perspectiva del bienestar físico y
psicológico, relacionando las necesidades materiales con las
socio-afectivas e integrando mediciones psicológicas y sociales de
percepción y evaluación de las propias experiencias de los sujetos
(Casas, 1999:53). El estudio de la calidad de vida remite al entorno
material (bienestar social) y al entorno psicosocial (bienestar
psicológico). Este último se basa en la experiencia y en la evaluación
que cada persona tiene de su situación, incluyendo medidas positivas,
negativas y una visión global de la vida de la persona, que se
denomina satisfacción vital. La satisfacción vital es un concepto que
se refiere a la evaluación que cada sujeto tiene de su vida en general
y en este sentido "vida" es considerada como todas las áreas que
componen la vida de una persona en un determinado momento de tiempo.
(Diener, 2005: 2).
Finalmente diremos que, dado que
nuestro objeto de estudio tiene la particularidad de estar conformado
por sujetos, y que coincidimos con Vélez Restrepo (2003:132-133)
cuando dice que el sujeto es un actor, un protagonista y un
constructor de la realidad, es así también importante considerar que
los problemas de investigación, en tanto problemas de conocimiento, son
entidades que nosotros mismos hemos construido y no están allí en la
realidad en forma concreta a fin de que los toquemos, sino que se
encarnan en los sujetos, y es con ellos con quienes necesitamos
relacionarnos a fin de poder comprenderlos. Esta instancia de
descubrimiento y reconstrucción del conocimiento es una acción social
de naturaleza interactiva entre los sujetos que participamos del
proceso: sujetos investigados y sujetos investigadores, que nos
modifica y modifica el proceso que desarrollamos.
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(1) Resolución 497/04 del Consejo Académico de la Facultad de Ciencias
Sociales de la UNLZ. Coordinadora Dra. Graciela Tonon de Toscano.
Equipo de investigación María Aguilera, Miguel Meza y Lía Rodríguez de
la Vega.